少年不是别人正是丁杰,也叫丁璨,是田俪仇人北怪壬玄阴的外孙,不过壬玄阴与双侠夫妇龙脊山同归于尽,这笔恩怨便在江湖中一笔勾销。今年立秋,丁璨随着丁氏家族到京城参加剑士比武,丁璨曾经向孙云挑战,因为偶遇香山寺神光才化解。后来神光拜达摩为师留其身边侍奉,而丁璨则是进入剑士比武的前八金剑名号,因为不敌吴遵世与前四无缘。
比武之后丁杰便没了音讯,应该是回辽东莲花山老家准备突破四重去了,不过今天竟然在建康城遇到,实在是意外。孙云赶忙拱手道:“这不是子璨兄么?你怎么也来到南国?”李辰大伙也见过丁杰,只不过不算熟悉,只是简单的拱拱手打个招呼。
和尚见了似乎一愣,没等丁杰答复,便道:“丁璨,这几位就是北朝的学生?”
丁璨说:“是啊,师傅,这几位正是今年夏天洛阳剑士比武中获得名次的太学生,尤其这位孙云同学和我一样还是金剑得主。我们之间本有段渊源,就是我的姥爷曾经与孙云的师傅师母,哦,也就是这位田俪同学的父母双侠夫妇有恩怨,我还因此曾经向孙云挑战过,恰好被神光大师准备向达摩法师拜师的路上帮我们化解。孙云同学不但不计前嫌,后来还帮助我在太学剑击馆找场地训练,让我也快速的提高状态,能晋级八强,故此我一直心怀感念。”
“哦,原来是你。”这位和尚深深的看了看孙云,弄的孙云直发愣,只见和尚继续说:“无量寿佛,小施主,失敬失敬,贫僧善慧,专程为找你而来金陵,正想去金庭驿馆找你,没想到却在集市遇见,实在是有缘。”佛教刚传入中土的时候,为了更好的让中原百姓接纳,因此他们与传统的道教走的很近,双方的许多用语也很相似,比如口头语中,僧人居士相互见面的问候,就吸取了道家的元素称呼“无量寿佛”。而道家的问候语一般为“无上天尊”,这是“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊的简称”。发展到现在,佛家已经比道家的地位更加稳固,因此便开始有了自己的问候语,比如北朝开始流行净土宗的“南无阿迷陀佛”,而南朝多数则说“善哉善哉”,不过还有好多没大更改,许多人仍用旧口头语。
这时旁边的郑冰插言道:“善慧师傅,您也说香蕉被称为智慧果是佛祖说的?”
善慧大师道:“不错,佛家经典中提过此事,而且我们生活中许多事务都是佛门带到中土的,比如旁边的那个水果叫波罗蜜,这也是因为佛语而成,这个水果本身也产自印度,刚刚传入中土,原来的名字叫波罗密多,佛语中指到达彼岸,因为这个果食又大又甜被改称甜蜜的蜜。”大伙听了,一阵惊奇,原来小小的水果竟有
请收藏:https://m.yzhlmcl.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)