混乱中,塞古硫的佣兵不断伤亡着。他们在一片喧嚣中,向前方盲目的投掷着标枪,试图以此驱赶躲在暗处的敌军。
塞古硫突然闻到一股奇怪的气味,这味道他很熟悉,那是梁军燃烧弹破裂一瞬间散发出来的气味。
塞古硫高声喊叫道:“不好,都向后退!”他的话音刚落,林中突然窜起了烈焰。一道长达一里的火墙拦在了佣兵们的面前。
梁军利用这几天时间,在林中布置了大量枯木干草等易燃物,并泼洒上石脑油。佣兵们在烈焰火头威逼之下,只能原路退去,两翼又有梁军不断攻上来,对他们攒射箭矢,投掷标枪。
最终,塞古硫又被迫退回到高地之上。让塞古硫感到幸运的是,梁军并没有乘机占领月牙高地。
折腾了半夜的佣兵们,又累又热,一个个都瘫软到工事之中。塞古硫担心梁军乘机来夜袭,依旧让部分兵士彻夜警戒。但是到了第二天拂晓,梁军却一致没有来攻打月牙高地,依旧是只围不攻。
又是一整天过去,这一天虽然没有战事,但却是塞古硫佣兵们最难捱,最绝望的一天。他们的食物虽然还剩一些,但水却早就断了。没有食物,人还能够忍受,没有水那比死了还难受。
清晨的时候,还有佣兵顶着木板特制的大盾,冒险前去岸边打水。然后,伴随着呼呼呼的声响,十几石弹打来,将木盾木桶击的粉碎,几名兵士也当场阵亡。接着又是箭矢攒射而来,他们只得连滚带爬的跑回高地。
在此之后,塞古硫为了防止更多的伤亡,禁止兵士们前去私自冒险取水,他准备晚上再遣人潜到江边取水。实际上,若没他这条军令,很多佣兵兵士即使明知九死一生,也会冒险跑到江边喝上一口水。干渴是无法忍受的折磨。
夕阳西下的时刻,众多佣兵团的兵士们都奄奄一息的或坐或卧的呆在工事之中。塞古硫舔着干裂的嘴唇,探出头向四处警惕的张望着。
突然他看到几名梁军兵士正簇拥着一个光头和尚向高地行来,他们还打着一面白旗。很快,这一行人就被高地上的佣兵缴了械,并被带到塞古硫面前。
这个和尚自然就是朱士行。众所周知,佛教乃释迦牟尼所创,但相当长一段时间内并不兴盛。直到孔雀王朝雄主阿育王时期,在官方的大力推动下,佛教才兴盛起来。
阿育王本人有四分之一的希腊血统,佛教最初传播的十六雄国中的键陀罗,当下官方语言之一也是希腊语。希腊雕塑艺术也是佛教雕塑艺术的基础,在亚历山大东征之前,是没有佛像雕塑的。由此看出,希腊文化与佛教有着较紧密的联系。
朱士行和一众白马寺番僧因此掌握希腊语也就不足为怪了。很自然的,塞古硫对朱士行态度也比一般人要尊敬些。
“这位
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