你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢?只喜欢以志强加于别人?”
范无病笑了笑道,“这真是无从谈起了,什么时候你们韩国人懂得尊重别人了?”
“我们什么时候不尊重别人了?”李允蘅非常不服气地反问道。
“把孔子跟老子都认定为韩国人,这个总是有的吧?”范无病立刻提出了这个问题。
韩国自从经济发展起来之后,民族自尊心大大增强,近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时,则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响,一些学者致力于研究韩国文化对中国文化的反影响,得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。
据说有的学者已经证明孔子乃是韩国人,虽有不同意见,但已作为一家之言而等待历史检。目前又有关于老子也是韩国人的大胆猜想,但是还没有拿出强有力的学术证明。
有的韩国人跟中国人讨论这些问题时,问中国人对此会有什么反应,中国人便说不会有什么激烈的反应,肯定一笑了之。
事实上,孔子是韩国人或者是日本人甚至是美国人,对于中国都不是什么坏事,反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天下大同,而不太在乎血缘和血统的纯粹与否,假如能够证明尧舜禹也是韩国人或者日本人的祖先,秦始皇的染色体跟美国总统家族的染色体完全一致,那对于民族交往以及世界和平都会具有相当大的促进意义。
但是另一方面,对于不同文化之间的相互影响,还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响,中国文化本身就是多元文化交汇融合的结果。中国人对此一是积极接受,二是毋庸讳言。
范无病对李允蘅说道,“大国和小国的区别,不但在于经济发展,也在于文化认同上。虽然现在我们中国人穷一些,但是不出十年地时间,绝对能够重新回到经济大国的位置上去,但是对于韩国而言,你们就是再努力一百年,也终只能偏安于汉江一隅而已,这是因为什么呢?”
“虽然我极不赞同你这种说法。但是我也想听一听你地解释。”李允蘅有些不满地对范无病说道。胸前地高耸因为有些气愤而变得起伏不定。
范无病看着李允蘅地样子。觉得这个小姑娘倒是真性情。只不过受到地教育有点儿问题。出了一些认知偏差而已。于是他就对李允蘅说道。“我们吃着西域来地葡萄。喝着拉美产地咖啡。穿着洋鬼子地西装。走在元大都地胡同。我们不觉得有什么自卑。人家地东西好。我们学会了。那就是我们大家共有地了。非要强分你我。这些东西有时候是分不清地。”
李允蘅立刻表示了不同意见。“这个事一定要分清楚地。否则怎么知道我们大
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