页被折了一个角,他也不傻,知道这是源稚生折的,于是直接翻到那一页。
《资治通鉴·汉纪·五十八卷》:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
源稚生显然是担心夜叉看不懂,所以他买的《资治通鉴》是包含译文的,原文后面就紧跟着译文。而夜叉对于文学典籍没有任何了解,但《三国演义》他却是熟知的。
在日本,《三国演义》虽说也不是人人都读过,但绝对是家喻户晓。早在一个多世纪之前,日本就引进了《三国演义》,这本书刚被引进入日本,立刻就受到了许多日本读者的追捧。其中原因不乏热血、忠义、智谋等等日本人本就喜爱的因素。而且日本人还推出了不少关于《三国演义》的游戏、动漫以及漫画,所以哪怕没是没看过《三国演义》的人,也多少对它有些了解。
而从小在街头当混混的夜叉也时常光顾漫画店,看过胜间田具治的动漫版《三国志》,也看过中日合拍的《三国演义》动漫,还有童年经常看的的横山光辉版《三国志》漫画,他也十分崇拜义字当先的关羽,为救少主在长坂坡面对百万曹军七进七出的赵云。
后来夜叉跟着源稚生的时候,有了几个钱,斥重金买了个精心雕琢的关羽金人像,收小弟时都要求他们对着关羽发誓永不背叛。
不过虽然夜叉很崇拜关羽,却对于偷袭并杀死关羽的吕蒙并不厌恶,反而也也是发自内心地敬佩。毕竟那是可以击败关羽的人,按照日本人的思维,那就是胜者即强者,所以对于面对这篇文章,夜叉也是真的看进去了,源稚生想表达的意思他也明白了。
第二天夜叉主动烧掉了那封被退回来的辞职信,转而写了一封很长的告假申请,虽然语句粗俗但源稚生明白夜叉这是带着真情实感写的。
源稚生同意了夜叉的告假申请,批了长达半年的带薪假。而夜叉也利用这半年的时间,堪称疯狂地学习着文化知识。具体怎么学的,源稚生也没有去了解,他也不关心,他只知道半年后回来的夜叉变了,变得更像一名智将了。
时隔半年,夜叉回到了影卫队,以雷霆手段恩威并施收复了大部分人。而那少部分不服的,夜叉选择了化干戈为玉帛,以强大的领导能力,晓之以理,动之以情,同时也扯了源稚生的虎皮,最终收复了影卫队的成员。
了解了夜叉蜕变的过程,陈鸿渐也不知
请收藏:https://m.yzhlmcl.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)