祭祀过后的两三天里,青雀部落都沉浸在那种神秘、又带着一些说不清道不明的气氛之中。
那面鼓,受到了青雀部落众人极大的重视,被小心的安放在图腾柱之前,享受和羽冠、骨杖一样的待遇。
祭祀过后,人们对弓、羽箭、以及投石索的制造也更加的热切起来了。
每天都会按照神子的要求,在外面耍上一阵投石索或者是羽箭。
不过羽箭的靶子已经不是那根临时找来的木桩了,而是一个直径大约半米的、用草编织的粗糙绳子、一圈一圈紧紧的盘起来的东西。
在这个草绳盘起的箭靶的最中心处,被韩成用黑色的木炭涂成了黑色。
其余地方,也都用木炭划出了一圈圈的圆圈出来。
一开始的时候,有人能把箭射到箭靶之上就能引来别人的欢呼,后来随着对弓箭的逐渐熟悉,能够把箭射上靶子的人越来越来,再将箭射到靶子上,已经不能引起众人多大的反应了。
也只有如同现在的沙师弟这样,站在六十米开外一箭射在被神子涂成黑色的靶心上,才能引发众人的欢呼。
有人去拔箭,用了好大力气,才将箭靶之上沙师弟射的箭拔出。
这人不由惊讶,这是多厉害,距离这么远,不仅仅把草做的靶子射穿了,还把羽箭钉进了靶子后面的木柱子上!
等到把羽箭拔出之后,他才惊讶的发现,这支羽箭与他所熟悉的羽箭的不同之处。
这只羽箭的箭头,不是被火烧烤之后磨出来的木尖,而是一截白生生的、被打磨的很是尖锐的骨头。
怪不得这支箭能够穿透草靶,钉进木头里。
他这样恍然的想着,随后一种明悟也出现在心头。
是啊,自己等人可以在羽箭的头上加上尖锐的骨头啊!
众人也都发现了这个事情,纷纷前来询问沙师弟骨制箭头的事情。
沙师弟自然不会私藏,心情大好的他将剩下的几支羽箭取出,给众人观看,一边与众人分说着骨箭头的制作方法。
给羽箭上添骨箭头的事情,要从几天前开始说。
当一个人对一件东西很痴迷的时候,往往会自觉不自觉的对其进行思考和改进。
正如蒲松龄先生所言——性痴,则其志凝,故书痴者文必工,技痴者艺必良……世之落拓而无成者,皆所谓不痴者也。
沙师弟对弓箭就是如此。
当他从最初对弓箭的那种喜欢中逐渐平息下来之后,就开始考虑弓箭的用途。
弓箭一可以用来打猎,二可以用来防御前来的敌人。
在仔细的思索了这两个问题之后,他就不满足于每天的射木桩子了。
因为木桩子就是不桩子,不是猎物也不是敌人。
这时候没有敌人,想要用敌人来检验弓箭的威力显然是不行的,于是他就将目光放在猎物之上。
向神子、巫、首领几人说了想法之后,他带着
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