第三五一章肉身菩萨
楚慈悲已经死了整整四个月,尸体不腐不蠹,一直保持着死前涅,就连那副悲悯神情都不曾稍变
老汉生前是绝顶高手,修为不逊于谢甲儿,死后肉身不腐,算不上太稀奇的事情,是以谁都没去留意过
可现罗刹的天道‘菩提’降临,大涅?之力显现,此间的一切都被缓缓‘抹去’,万事万物都在氤氲里变浅变淡,渐渐失去颜色,惟独楚慈悲的尸体,仍旧那么清晰那么真实那么饱满
活佛和天嬉笑的神智已经模糊了,无法抗衡的困意将他牢牢笼罩,身子好像极轻随风就能飘起;却又仿佛沉重到无以复加,没办法再稍动哪怕一根小手指……
谢甲儿的心神动椰勉强撑住魔功,自然又少不了被乱流袭击,本就惨不忍睹的身体被打得更加破烂了,可谢甲儿根本不在意这些,只是死死瞪住楚慈悲的尸体,口中喃喃自语:“肉身菩萨?”
中土礼佛之风长盛不衰,自古以来就常有大德高僧圆寂后肉身不腐毛发未损甚至异香扑鼻,是称肉身菩萨
佛学讲求四大皆空不着于相,众多高僧身后也大都不会再留一具‘臭皮囊’,遗命弟子火化尸体
而肉身菩萨圆寂前要嘱咐门下濒遗体,则是为了‘慈悲度生’,留此肉身只为以身弘法以身说教,让世人目睹奇迹,以证佛光普照
这是一份‘别愿’,一份大悲悯心
楚慈悲死前,从没想过要‘普度众生’,更不会去乞求佛祖留他肉身不腐借以让仙界凡人拜服,但是,他临死之际,对这个无声世界的庇护心对仙界凡人的怜悯心,比起那些大德高僧也毫不逊色
再说生前,能够修成肉身菩萨的僧人,行迹各不相同,有的隐遁深山,有的入世行走,有的疯疯癫癫,但无论哪一个,都修持严谨,从而心体广大,内心宁静;而楚慈悲匡护仙界,他的内心谈不上清宁,时时刻刻都在防备着恶鬼越界,又是准备法术,又是等着打杀……但杀伐背后的那份大善大德,又有哪个高僧能够相比
生前穷尽无尽岁月,保护仙界凡人;死时念念不忘,再求百年平安,楚慈悲修行的又是佛家力……他死后不化肉身菩萨,十届之内还有谁敢再去信佛?
肉身菩萨,又称全身舍利,楚慈悲
罗刹的菩提天道,是以‘我在天地存,我死乾坤灭’为根基而求来的涅?大力;楚慈悲的肉身菩萨,却是以‘上求佛道下化众生别愿以身度凡尘’做信条而引动的浩荡慈悲,两股力量同根同源,本来互不冲突,可一个为了杀天灭世,一个为了护佑乾坤,于此刻真真正正的较量在了一起
两具尸体,两个死人之间的较量胜负之间只有两个可能:
其一,菩提涅?胜,肉身菩萨毁,小罗刹的天道在此得以证明,整座仙界都会化作尘埃
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