承平二十三年,谷雨时节,细雨沙沙,春色迟暮。
谷雨,谷得雨而生也。清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。
在这个春季的最后一个节气,徐北游终于来到了九原城外,这个曾经属于公孙氏的地方。
说到公孙氏,徐北游无疑是感情复杂,他的授业恩师复姓公孙,他在荣华坊府邸大门上挂着的牌匾也是写着公孙二字。
慕容、完颜等姓氏在早年时都是胡人异族之姓氏,而公孙氏和上官氏却不同,春秋时,楚王封幼子为上官邑大夫,其后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。而公孙氏则更为尊贵,上古人皇因为是有熊氏国君之孙,故而复姓公孙,生于轩辕之丘,又名公孙轩辕。
如此尊贵的一个姓氏,从中原到海外,然后又在魏国悄然凋零,不得不让人为之惋惜喟叹。
徐北游在城前短暂的驻足之后,按照当初去巨鹿城时的规矩,找了个熟悉城内情况的地头蛇打听熟悉城内的情况。
地头蛇是个满身风霜气中夹杂着些许痞气的中年汉子,若是不出意料,应该是个有故事的男子,只是家家有本难念的经,徐北游无意去深究什么,付了三十两银子之后,静静听此人给自己讲述城中的那些“规矩”。
天底下不外乎两样东西最大,道理和规矩。
在这座城里不怎么讲道理,但是要讲规矩,无论是生是死,都要讲规矩,若是有人想要不讲规矩,除非拳头足够大,或者权势足够大,否则就只有一个消失的下场。
前些年的时候,从中原来了些宗门子弟,在这座城里触犯了规矩,本来老老实实认罚就是,可这些宗门子弟既是年轻气盛,也是自觉有所依仗,一言不合就在城内大打出手,结果呢,死的死,残的残,最后闹到他们的师长亲自出面,不惜千里迢迢来到魏国,仍是没能讨回一个说法,据说剩下几个侥幸活下来的,也跟废人无异,下半辈子算是彻底毁了。
这个本地的地头蛇在讲述规矩的时候,也在不着痕迹地打量着这个外乡的年轻人,之所以认定此人是外乡人,是因为他的口音,说的是正宗帝都官话,又略带西北口音,这让他想起了城里的一些老辈修士,也是说中原官话,也是带着西北口音,据说他们当年都是跟随先帝打天下的西北老卒,后来跟随魏王殿下渡海征讨魏国,然后就在这里扎下了根,再也没有返回中原。至于他们为什么选择留在九原城,而不是跟随魏王去“东都”享福,这就不是他所能知道的了。
在入城之前,他又跟这个外乡年轻人说些城内的形势,正如巨鹿城中有一个灵武郡王萧摩诃,在九原城中也有类似的话事人,只不过不是一个人,甚至不是一家一姓,而是各有山头势力的一群人。其
请收藏:https://m.yzhlmcl.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)