正所谓神仙打架,凡人遭殃。在徐北游和天帝法相交手愈演愈烈而渐渐无法控制局势时,原本正在交战的双方将领便很有默契地开始各自收拢人马,这种时候,立刻撤离这处是非之地才是最紧要的事情,至于在一旁观战,最次也是上官云这等修士才能做的事情,他们这些凡人,还是保命第一。
于是战场出现了十分罕见的一幕,两支骑军以极为迅捷的速度左右分开,一方向东撤离而去,一方向西而行,都顾不得什么阵形阵势,只求速度第一。
再看两位“神仙”正面交手的战场,徐北游在屡遭镇压之后,虽然一度流露出颓势,但在此时又是死灰复燃,出手愈发猛烈,逼得中央天帝的法相不断向后退去,甚至可以说已经陷入到被动挨打的境地,这处原本还算是平坦的平原,更是是变得满目疮痍,支离破碎。
徐北游之所以能强行恢复巅峰境界,根底在于剑宗十二剑,此时就在两襄城中,十二剑自行结成一方剑阵,颤鸣不止,其上仿佛有山岳镇压,使得十二剑无论短长,都呈现出不同程度的弯曲之势。
公孙仲谋曾经说过,以剑宗十二剑铸就十二剑骨,便是无敌地仙之姿。
现在徐北游就是无敌地仙的姿态,只是他不知道自己还能撑住多久,他现在强行以剑宗十二剑支撑起自己的境界,只要有任何一剑支撑不住而崩断,那他立刻就要跌落到被尘叶以气运镇压的境地之中。
另一边,天帝法相的身上缠绕着一道道细如鱼线的白色剑气,剑气如绳,不断收紧的同时,深深“嵌”入到法相的金身之中,最后使得金身上出现一道道细密伤口,其中有金黄色的鲜血流淌而出。
一尊法相竟有鲜血流淌,可见这尊法相是如何凝实,几乎已经彻底由虚变实。
神道一途,有虚实之分,先是以神像佛像等实物为根本,凝神为虚,其后依靠香火愿力也好,或是依靠气运气数也罢,由虚转实,最终凝铸金身,成就神道坦途。当初的萧煜便是如此,以明陵为实物根本,铸就自己的九层陵墓,这座九层陵墓不但是介于阴阳生死之间,更是介于虚实之间,正是由此才躲过了天道在上,而在萧煜真正铸就不朽金身得证大道之后,这座九层陵墓也就彻底由虚凝实,彻底脱离原本的实物载体明陵,化作一方神域,随着萧煜登天而去。
其实道门道法也是如此,初级道术属阴,与阴神之属有几分类似,介于虚实之间,差不多就是信则灵的地步,被阳刚之物克制,正因为如此,民间才会盛传恶鬼怕恶人,或是黑狗血可以破除道术的说法。
不过到了道门真人的境界之后,所用道术就可以转阴为阳,化幻为真,变虚为实,这也是修真二字的由来。甚至到了大真人境界之后,如
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