“如要发动宗教运动,外人万万不可直接插手,这点却是重点中的重点。”方信立在树上,凝视着远方,侃侃而谈:“如是有人直接插手,特别是早期,自然就改变了xìng质,使光明神有着借口直接干涉。”
“就算没有外人直接插手,光明神也可下达神喻。”哈达克立刻就说着:“如果是小事,必不至于干涉,但是如果是大事呢?”
“这也是一样,外人不直接干涉是前提,但是核心就是光明神本身的权柄和根基。”
“现在是赦罪权在于教廷,但是光明神却从没有真正说过,把救赎的大权交给教会,这点最是最重要,现在是含糊在这里。”
“可是一旦矛盾尖锐了,撕破了面纱,就有一个让所有信徒都必须慎重考虑和争论的真理——到底这个救赎的大权属于谁?”
“如果属于教会,那光明神开口承认,那就是自取灭亡。”
“如果属于神,那兴起的宗教改革,就是虔诚的表现,光明神又有何理由,来打压这次宗教改革运动呢?不怕虔诚信徒离心离德而失望吗?”
“神不是万能的,一切都必须还按照规则来,但是无论光明神选择哪点,宗教动荡,必会到来,陷入很长一段时间的内耗期。”
方信坐了下来,把他如何削弱和分裂光明教会的计划说出来。
虽是一人,举世都敌,但是镇定从容,笑谈之间,谈论天人大事,胸怀必胜之心,这种神态,甚至使哈达克都震惊。
“那具体,又如何作呢?”
“首先就是选择一个恰当的地点,要离教廷远一些,但是又必须是繁荣的城市,能使影响迅速扩大。”
“这点可以办到。”哈达克立刻回答的说着。
“其次就是从神学院中挑选人选,必须是儿童和少年时受到许多苦,受了苦,自然有不平之气,自然对公平和真理更加追求,需要的人选,就是宁折不弯的xìng子,为了理想而奋斗到底的品质,如此才能承栽大事。”
“在年轻人中,就算是光明神的见习牧师中,也有大批人,对教会和神职人员的FǔBài和贪婪感到非常失望和无奈,我们要暗中使他们志同道合。”
“至于什么思想武器,很简单,因信称义,否定一切除神,除了圣典外的权威,而直入主的道路。”
“这点,无需挑拨,只要暗示一下,他们就会明白。”
“适当的时候,就只要举行公共演讲,就可使他们上台争论,一旦争论发生,就可迅速用着印刷术,使传单和报纸,迅速把这二点矛盾,传播到全大陆,奠定运动的基础。”
“我们的候选者,一开始,肯定仅仅是希望改革教会,而不是自立门户,但是这由不得他,当教会传统的利益受到了威胁,必会受到许多神职人员的批评、挑战、打击,甚至威胁和
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