第一百八十章道论(下)
方信先没有说话,.
“摊丁入亩”,是明朝“一条鞭法”的深化。
一条鞭法,主要是总括一县之赋役,悉并为一条,即先将赋和役分别合并,再通将一省丁银均一省徭役,合并征收,使差徭主要落在土地所有者身上,已初步具有摊丁入地的性质,这严重损失了地主官僚的利益,结果万历初,首铺张居正执政时期,虽然执行下去,拯朱明王朝将倾之厦,以孤焰照亮王朝复苏之通途,使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。但死后,即遭人非议,张居正逝世后的第四天,御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟,潘晟乃居正生前所荐
不久,言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家,并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下,还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死,自杀的自杀,流放的流放,逃亡的逃亡,落得如此可悲的下场。
人亡而政息,张居正在位时所用一批官员有的削职,有的弃市。而朝廷所施之政,也一一恢复以前弊端丛生的旧观。致使刚刚中兴的明朝,又走开下坡路。整个神宗一朝,没有人为居正呼冤,这就是得罪了广大地主知识分子的下场!
至于“摊丁入亩”,可以说,这策真正挽回了满清气数,打破了“胡人之运不满百”的铁矩,相比于张居正,摊丁入亩对地主官僚的损失更是巨大,因此虽然雍正以皇帝之尊而推行,但是还是遇到难以想象的压力和非议,以及数十年连绵斗争——就算如此,那个“苛政”的名字,还是落到雍正身上。
虽然方信对胡人为帝向来不满,但是对雍正还是有佩服之心的。
日后自己为帝,以开国太祖之力,就可推行摊丁入亩,但是想来也必是障碍重重,不过在这方面,他愿意学明太祖,以杀戮以镇天下。
而且,这不是根本之策,而关键是体现了一点:就是并非地主阶级官僚阶级不言利,相反,他们是中国最重视自己的利益的集团,也是保护自己利益毫不犹豫出手的集团。
由商进仕,不可长久,也只能局限于低层,关键只是改变舆论,让官僚地主不能进仕的余子次子经商而已,如此,当他们明白其中利益,并且掌握着这些利益时,那工商业的发展,就再也推翻不了。
就算后世皇帝,一些所谓的清流要废之,也无济于事。
至于正仕不商,商仕不正,实是对传统道德的保护,在方信看来,开发工商业是好的,但是民族的传统和道德不能丢,怎么样平衡,共同发展才是王道。
所以制度上,就是正规科举考试,以及因功而仕者,是正仕,那些靠商业影响授官的人,永远只停留在八品以下的层次,如此使原本完整的士大夫集团和政治,不至
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