礼数,也是个很难说的法度,高丽也好,倭国也好,一切的一切都是从中原学过去的,甚至说中原的文化曾经波及了整个欧亚大陆,包括南亚的那些岛国。
到了后世,要点脸的会承认,我们就是学习了天朝文化,还有那么一群人呢,是不承认也不否认,而最无耻的是那些不要脸的,跳着脚的说这是我们自己的文化,都是我们的。
好吧,都是你们的,宇宙都是你们的,关键是有人信吗?
妙清回去就迷茫了,他一度认为自己当初学习的礼数都是假的,难道说礼数就是上门要带礼物吗?
就这个问题,他和拓俊京进行了很深入的探讨,最终也没得出一个结果,很明显,在这些方面上,拓俊京还不如他,不过拓俊京给出了一个很好的方向,就是询问礼部的人。
既然这是你们大宋镇国公要的礼数,那么你们大宋礼部一定会很了解喽。
最近和这礼部的人来往甚密,都是为了这所谓的朝贡而做准备的,只是妙清问了好多人,人家的回答都是正儿八经的,和自己所知道没什么出入,但是一提到镇国公的礼数,大家表示打扰了……
最终这个问题问到了秦桧这里,秦桧笑了:“正使可听说过礼尚往来?”
“自然听过。”
“哦,正使前来朝贡都知道带着高丽王的礼物,你家高丽王都知道这礼数,你却不知?”
“哦……”妙清终于懂了,卧槽,这还真是差了礼数了啊。
两国相交都要个礼尚往来呢,何况去拜访人家镇国公了,妙清仔细的琢磨了很久,似乎没什么拿得出手的东西啊,最后眼神落在了自己的一卷手抄佛经上,露出了满意的笑容……
送礼是门艺术,很多人说这是陋习,但看怎么用了,友人亲人之间的礼尚往来正是巩固关系的一种方式方法。
只不过杨国公对这些不喜欢的人的要求从来都是有些过分的而已。
辟如说赵构来府上,就不需要带礼,下人们啊,只是尽职尽责而已,这很符合杨国公的要求,要有主人翁精神嘛。
赵构来也是要和杨浩说说朝廷政事,最主要的是受降仪式,这是个荣耀的时刻,必须要大操大办的,不管这么说,这个仪式感是要有的,赵佶会露面,但是杨浩拒绝了。
是实在不喜欢这样的场合,不管上辈子,还是这辈子,都十分不喜欢这种形式主义,但他又很清楚,这是必须存在的,是彰显天朝上国气势的必要的形式主义。
大宋给完颜吴乞买保留了最后的一点尊严,封其为女真王,统领女真各部落,但其实他的封地只有会宁府,并且不允许有任何的私兵,出入会宁府同样要知会辽东路镇抚使种师道。
说白了,你可以在会宁府享受生活,但是想要作妖,那就只能是死路一条。
到是举荐种师道为辽东
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