还说他们再敢妨碍军务,就依照敌军奸细论罪,统统下狱砍头。
说完这些,男主人流泪不止,三名女子抱头痛哭。
没有任何意外,事情缘由与一家四口的惨状引得群情激奋,百姓们纷纷大骂宣武军卑鄙无耻、无法无天。
继而,他们对制止宣武军行为的神教白衣派弟子大加赞赏,并认为赵宁这是见义勇为、为民做主,杀了该杀之人,行善积德功德无量。
唾沫横飞之下,宣武军将士们一个个都低着头。
刘晃、周岌面如黑炭,像是吃了一碗苍蝇一样恶心。
这事本身就是他们激怒白衣派弟子、激怒魏安之的圈套,当然不可能光明正大占住道理。这也不能怪他们,白衣派弟子毕竟行事正派,等闲不好上钩,只有这种方案最直接有效。
当然,一家四口的遭遇不是什么新鲜事,类似的事每天都要出现不少——他们早就习以为常,潜意识里不认为这有什么大问题。
尤其是在如今晋军兵临城下,将士们马上就要浴血拼命,性命随时都有可能丢掉的情况下。
一方面将士们压力大,另一方面张京也不敢在这个时候犯众怒,所以宣武军做起事来愈发没有顾忌,都在抓紧时间放纵欲望。
许多平日里在神教“感化”下,言行本分规矩,乃至是心肠不错的将士,在这个时候都变得乖戾凶残。
吃饭不给钱,被人稍微触犯便拳脚相加,看到顺眼的女子不管不顾带走,遇着怀璧其罪的商贾就结伴夜抢的,比比皆是。
要知道,他们面对的可是反抗军,反抗军战力如何,他们岂能不知?自家性命明天说不定就没了,谁还会顾忌那么多?
战争是对人的异化。
它会让人变成野兽。
莫说强抢民女、诬良为娼,夜宿民房、杀人放火宣武军将士都敢。
而且藩镇军不是一般的军队。
古往今来,论桀骜不驯、尾大不掉,比得上藩镇军的可没几个。
今天强拉百姓家一个女子去军营怎么了?他们用的可是洗衣做饭的名头,这岂不光明正大?
在宣武军看来,他们把脑袋拴在裤腰带上守城,拼命保护汴梁百姓,莫说叫谁家女儿洗衣做饭,就算是让你去伺候,你有什么不乐意的?
“国有国法家有家规,汴梁不仅有王法,也有军规铁律,而今晋军兵临城下,为了聚集城中力量,让军民团结守城,帅府一再重申十七禁令五十四斩的军纪,可这些宣武军将士是怎么做的?”
赵宁指着那些宣武军将士,问周围的百姓,“你们说,这些人该不该死?”
身为将门世家子弟,南征北战二十年的战神,赵宁当然知道军纪写得再好若是得不到贯彻执行,也不过是一纸空文的道理。
张京的确反复重申过军纪。作为汴梁之主他必须这么做。
但他身为藩镇军军帅,也得照顾
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