第1o79章三岭图(上)
人类是两性繁殖的动物,无论是普通人,还是一念创造天地世界的天神们,都是如此。
所以是人便会有欲望,有欲望就会干扰武道的进展。
所以关于如何处理人类本身就存在的欲望这一点上,莫说是境界不够的虚幻境中的凡人们,即便是天神也分成数派,彼此论战不休,并没有一个定论。
有人认为应该存理去欲,单纯的斩断人欲,获得脱。
有人认为莫说是欲望,所有的一切想法,一切的追求,全部都应该斩断,达到真正彻底的脱层次,这便是涅盘。
又有一方人认为斩断人欲这种事情本身就是逆天,逆道。既然是人,便应该有人欲,天理便是人欲。存在就是合理。
更加有人认为一切本是虚妄,全然不值得萦绕于心,当放眼放心,以一种局外人的身份观察面对这个大宇宙。
如此林林总总,无数理论围绕着欲望二字讨论不休。
以前的萧逝水只是一名低级神将,对于这样关乎人类本质和大宇宙关系的讨论,他别说是插口进去,即便是想要理解以上种种说法,其实都难。
但现在他融合了三蝶本源,自然就有所不同,他已经明白了大宇宙的真谛。甚至知道了自己的一部分神魂就是天道。这一来他便真正的有了自己的看法。
不是存理去欲的那么绝对,更加不是追求涅盘那种不生不死的混沌状态,也不是天理人欲的完全结合,认为存在便是合理。更加不会将自己做为旁观者,置身于大宇宙之外。
第一种存理去欲,虽然不错,但差在太过刻意,有心塑道,显然是不如自然悟道。
第二种涅盘不生不死,或许是真正的正道,但是如果那样,求道求真又有何意义?那相当于是将人类直接化为了一个个的小天道。不生不死,无欲无思,何苦来哉。起码他萧逝水受不得这个。
第三种天理人欲一体,倒是有些对萧逝水的胃口了。他本身就是天道,本身就是天理人欲一体的存在。但这个还需要稍稍改变一下,找出天理人欲的平衡点来,而不是单纯一味的顺其自然。
至于第四种,那纯粹是不灭古神们提出的观点,萧逝水对于这些真正能够不死不灭,永生永存的家伙们也不好评价,他的境界是有点不够了。
总之,眼下季瑶的情况就是太过于压制人欲的结果。并且她还不是什么追求涅盘,也并非是什么存理灭欲的理论支持者。
其实季瑶很简单,她不是无欲,只是没有机会释放自己的欲望而已。她作为人类的欲望是被过于求快,过于求成的武道追求暂时压制住了而已。
这样的压制很容易就会走上歪路,只要一不小心,一旦碰到人欲爆的时候,那便很容易走上两个极端。
要么道心破碎,从此与武道无缘。要
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