的想法，无异于在农夫眼中看来，皇帝就是拿着金锄头耕地，馍馍吃一个扔一个那般可笑。

　　白庸能感受到从雕像体内散出来的生灵气息，对疗伤有着奇特的效果，当下盘膝坐在雕像前，打坐入定，一边熟悉经文内容，一边吸收生灵之气。那头旱魃坚持，也来到他的身旁，学着样子坐下来修炼。

　　白庸受的伤并不严重，在生灵气息疗养下，很快就恢复如初。不过他没有就此停下，而是继续修炼《万灵生死经》。纵然这是一部修炼神魂的经文，可毕竟是八品镇道级别，哪怕是借鉴，也能收获不少，何况白庸并不排斥修炼神魂。

　　在他看来，武道也好，术道也好，归根结底都只是证道的手段，而不是目的，他并不执着于以武证道。以前不修炼神魂，是考虑到自身五行失衡，于术法上天赋一般，与其分心修炼，不如专心武道来得更有效率。

　　可这些顾虑在《万灵生死经》面前都不值得一提，如果这部经文也只能达到普通修炼的水准，那也太愧对妖族第一经文的显赫名头。

　　当专心修炼时，光阴流逝的最为迅，白庸在人蛇身的雕像面前，一坐就是半个月。

　　突然，他的三魂七魄从体内飞出，一红一黑，流光熠熠。他的肉体充满了生灵气息，散无穷阳刚之气，活跃沸腾，宛如太阳一般。他的魂魄却是充满了死亡气息，包裹着阴柔之气，宁静沉寂，宛如月亮一般。

　　在魂魄与肉体之间却有一股无形之力将两者联系在一起，生之力与死之力相互接触，一开始还是相互排斥，渐渐的产生融合，就像是突破了生死壁障，两种截然不同的气息缠绕，化为一方混沌。

　　白庸以一种势不可挡的度开始凝练魂魄。

　　三魂，一为天魂，二为地魂，三为命魂，瞬间凝练。天地人三方调合，其中主五行变化的命魂颜色昏暗，乃是受到本身体质五行失衡的影响，不过主阴柔的地魂却是幽邃非常，比天魂和命魂加在一块都要强大。

　　七魄，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，也是相继凝练，毫无阻碍。七魄乃人身中之浊鬼，白庸的肉身强大，因此七魄也跟着受益。

　　三魂七魄凝练成功，白庸却没有就此停手，侠义金丹从体内飞中，拳意勃，玲珑剔透，以外在圆滑，内在方正的中庸之道作为调和，三魂七魄向内聚拢，炼化成一体，这就是元神的雏形。

　　神魂凝练的凶险远大过肉体，肉体修炼，就算拳意凝练失败，也顶多精神受创，可元神若是凝练失败，立即灰飞烟灭。因此一般弟子在突破时，都会让长辈在一旁照顾，可以及时补救。

　　像白庸这样单独修炼，可谓是非常鲁莽的行为，不过从另一方面讲，也正是因为他对自身信心十足，才敢这么做。

　　就在元神成形的关键时刻，一道跟雕像一模一样的人面蛇身虚影浮现当空，双眼紧紧盯着逐渐变化的元神，散出一股难以言喻的压力。

　　这是以《万灵生死经》中的法门凝练元神时必须经历的考验，修炼者会体验到补天神话中的主角经历过的所有事情，一旦产生抵触就会失败，也即是说，修炼者必须拥有仁爱救世之心方能通过考验。

　　这个考验仅仅过了一小会，人面蛇身的虚影就露出了欣慰的笑容。

　　白庸的元神一震，光芒四射，已然凝练成功。

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