的想法,无异于在农夫眼中看来,皇帝就是拿着金锄头耕地,馍馍吃一个扔一个那般可笑。
白庸能感受到从雕像体内散出来的生灵气息,对疗伤有着奇特的效果,当下盘膝坐在雕像前,打坐入定,一边熟悉经文内容,一边吸收生灵之气。那头旱魃坚持,也来到他的身旁,学着样子坐下来修炼。
白庸受的伤并不严重,在生灵气息疗养下,很快就恢复如初。不过他没有就此停下,而是继续修炼《万灵生死经》。纵然这是一部修炼神魂的经文,可毕竟是八品镇道级别,哪怕是借鉴,也能收获不少,何况白庸并不排斥修炼神魂。
在他看来,武道也好,术道也好,归根结底都只是证道的手段,而不是目的,他并不执着于以武证道。以前不修炼神魂,是考虑到自身五行失衡,于术法上天赋一般,与其分心修炼,不如专心武道来得更有效率。
可这些顾虑在《万灵生死经》面前都不值得一提,如果这部经文也只能达到普通修炼的水准,那也太愧对妖族第一经文的显赫名头。
当专心修炼时,光阴流逝的最为迅,白庸在人蛇身的雕像面前,一坐就是半个月。
突然,他的三魂七魄从体内飞出,一红一黑,流光熠熠。他的肉体充满了生灵气息,散无穷阳刚之气,活跃沸腾,宛如太阳一般。他的魂魄却是充满了死亡气息,包裹着阴柔之气,宁静沉寂,宛如月亮一般。
在魂魄与肉体之间却有一股无形之力将两者联系在一起,生之力与死之力相互接触,一开始还是相互排斥,渐渐的产生融合,就像是突破了生死壁障,两种截然不同的气息缠绕,化为一方混沌。
白庸以一种势不可挡的度开始凝练魂魄。
三魂,一为天魂,二为地魂,三为命魂,瞬间凝练。天地人三方调合,其中主五行变化的命魂颜色昏暗,乃是受到本身体质五行失衡的影响,不过主阴柔的地魂却是幽邃非常,比天魂和命魂加在一块都要强大。
七魄,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英,也是相继凝练,毫无阻碍。七魄乃人身中之浊鬼,白庸的肉身强大,因此七魄也跟着受益。
三魂七魄凝练成功,白庸却没有就此停手,侠义金丹从体内飞中,拳意勃,玲珑剔透,以外在圆滑,内在方正的中庸之道作为调和,三魂七魄向内聚拢,炼化成一体,这就是元神的雏形。
神魂凝练的凶险远大过肉体,肉体修炼,就算拳意凝练失败,也顶多精神受创,可元神若是凝练失败,立即灰飞烟灭。因此一般弟子在突破时,都会让长辈在一旁照顾,可以及时补救。
像白庸这样单独修炼,可谓是非常鲁莽的行为,不过从另一方面讲,也正是因为他对自身信心十足,才敢这么做。
就在元神成形的关键时刻,一道跟雕像一模一样的人面蛇身虚影浮现当空,双眼紧紧盯着逐渐变化的元神,散出一股难以言喻的压力。
这是以《万灵生死经》中的法门凝练元神时必须经历的考验,修炼者会体验到补天神话中的主角经历过的所有事情,一旦产生抵触就会失败,也即是说,修炼者必须拥有仁爱救世之心方能通过考验。
这个考验仅仅过了一小会,人面蛇身的虚影就露出了欣慰的笑容。
白庸的元神一震,光芒四射,已然凝练成功。
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