第949章太庙
告祭太庙,听上去很威风,实际上却是很威风。
在明清时期,一般只有君主登基,大婚,死亡,亲政,上尊号、徽号、万寿、册封、凯旋、献俘等关乎君主和国家的事时,才会有皇帝告祭太庙。
一个君主,一生到头,告祭太庙的次数很少,甚至有的一次都没有,如明光宗。
所以,难得的一次告祭,就像是后世的小学生考了100分,必须告诉父母一样。
而像是东北数地,安西省等开拓,皇帝并没有选择告祭太庙,因为他觉得这是小事,属于炫耀自己。
但安南却不一样。
这可是在宣宗时期失去的地方,属于旧土新复,必须让这群祖宗们知道自己的丰功伟绩。
燕藩一系失去的东西,在秦藩一系中收回,意义非凡。
当然了,由于是继统不继嗣,故而太庙中的位置,除了明太祖朱元璋、成祖朱棣外,余者都被迁到了南京。
正好南京一个太庙,省得浪费了。
至于如今的太庙,太祖、成祖之外,就是被追封为烈祖的朱樉。
然后是追封父亲为景皇帝,祖父为元皇帝,曾祖为献皇帝,高祖为成皇帝,也就是四代而已。
所以整个北京的太庙,列有七位皇帝的牌位。
至于为何朱棣的位置不去南京,实在是太庙的规矩,只能祧走宗,而不能祧祖,故而朱棣就留了下来。
况且,朱谊汐也没那么不近人情,十几个排位都走了,总要留一个吧。
热情且规矩的告祭太庙后,朱谊汐就索然无味了。
毕竟这是个面子工程,他已经不需要这些来撑自己了。
光是一个收复大明江山,就足以在列祖列宗面前涨面子了。
当然,他当了皇帝后,一次性给七位祖宗叩头,实在是让他头昏眼花,颇有几分烦躁。
除了这些以外,无论是着装,礼节,都具有很大的仪式性,一板一眼,容不得点滴的疏忽。
通俗的话来讲,屁事太多了,太麻烦,无论是皇帝身娇肉贵的身体,还是穿越者的脾气,都有些难受。
闲散惯了。
“如果真的有鬼神,我是和原身融合的,魂魄吃了七七八八,而且又让其享受香火,就算不是亲生的,也得认。”
走出太庙,迎接刺眼的阳光,感受着整个紫禁城蒸笼一般的热气,朱谊一瞬间冷静下来:
“就算不认,老子的血脉坐稳江山,怎么也跪拜不断。”
心里舒坦了,朱谊汐回头瞥了一眼太庙,他摇摇头:
“算了,等太子回来就交给他去做吧。”
皇帝礼节性的工作很多,也很重要,容不得丁点的马虎。
太子作为储君,理所应当去代劳。
也只有太子适合。
例如,雍正晚年,直接让乾隆代他去郊祭天地,做储君才能干的事情,这等于是在夜里开了一个大灯泡,谁不知道他是储君?
除非白痴装
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