第676章草原城市
对于蒙古地区,就得怀之以柔,以柔克刚。
除了利用佛教外,其他方面,朱谊汐比满清更进一步。
利用青贮模式,促进牧民定居,从而营造草原特色的城市,让草原某段时间静下来。
与内地不同,牧民们习惯于迁移,更是因为牧场的缘故不得不迁移,只有在过冬时停留数月。
青贮,则对饲料进行控制发酵,窖藏而成,是牛羊们过冬的最佳食物。
由此,就为草原城市奠定了经济基础。
经济基础决定上层建筑。
牧民们因为青贮,对城市也不再排斥,贵族们则向往着富足的生活。
绥远则因此,建造了数座特色城池。
即,搭建一圈高两丈的土砖城墙,内里并无一栋栋屋舍,只有一条条尺高的土围。
这是标注着牧民驻扎帐篷的地界。
至于贵族们,则有专属于的建筑,并且建又火炕,带特色的蒙古色彩,舒适又安心。
围绕着城池,则是一圈又一圈的土围子,这是牛羊们躲避风雪的避风港。
城池在牧民们看来,只是藏冬,牲畜躲避风雪,交易物资的地方,以及大寺庙所在。
而贵族们则乐意在此享福,安居,享受牧民们的供养,铁器、酒水、布料等物资供给,让他们乐不思蜀。
绥远省在此基础上,规划了地方构建。
归化城(呼和浩特)为中心,设置归化府;土默川平原西部,后世的包头地区,设置九原府;黄河后套巴彦绰尔平原,设置东胜府。
而广阔的河南地,鄂尔多斯地区,则设置河套府。
至于更辽阔的阿拉善地区,实在是无利可图,只能设置羁糜部落,放置在那。
因此,绥远正式有归化府、九原府、东胜府、河套府,四府之地,牧民约五十万左右。
绥远省首府并不在最东边,经济最发达的归化府,而是在中间位置的九原府。
绥远省官吏治城池,贵族部落治草原,从而达成了某种平衡。
因为草原广阔,以及牧民的困苦,绥远省只对城池附近的农民们征税,对牧民忽视。
而城池中的商业税,作为间接税,不仅更容易征收,而且足以养活绥远上下了。
虽然不征税,但省府对这群部落,具有征召权,其义务为兵,听从指挥。
同样,省府具有司法权,设巡回法庭,逐步侵蚀部落贵族的权力。
“诏令,在法王宣扬佛法后,让绥远省征召牧民,组建两万骑兵来察汉浩特。”
再次浏览了下绥远省的奏本,朱谊汐缓缓合上,张口吩咐起来。
佛法的安抚,政治上的改革,都是对蒙古治理的措施,而征兵就是检验。
这场对阵辽东的战场,不能没有蒙古人参与。
虽然他不会组建什么蒙八旗,但对于蒙古骑兵的利用,却是必须的。
等到日后征讨西域,对战准噶尔部,蒙古人就能派
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