刺猬仙跟胡琴说,说她婆婆的身上,藏着一个关于“茅山术”的隐秘!
胡琴就问刺猬仙:什么样的隐秘。
刺猬仙说道:你那个恶婆婆,会一种茅山术,这茅山术,叫“拴娃娃”。
拴娃娃?
胡琴说:拴娃娃是什么茅山术啊,我就听过一些戏曲,好像就叫“拴娃娃”。
刺猬仙说这拴娃娃,原本就是天津卫一代的风俗,是专门用来“求子”的风俗。
老年间,天津一带,道观、土地庙、娘娘庙里,都会有专门的人,烘烤出一些漂亮
的泥娃娃出来,等一些香客来寺庙里头求子的时候,就会让香客在这堆娃娃里,选
一个出来。
香客挑出一个泥娃娃后,会用红绳,系在这些娃娃的脖颈上,这就叫“拴”,然后香
客会在庙里上九炷香,再把自己拴好的娃娃,带回家里去,悬挂在门楣上,房梁上。
这些娃娃,会在夜里的时候投胎,会让香客的家里,怀上一个小孩。
在天津一代,许多关于“拴娃娃”的话本和戏剧,都广为流传,可见,当年“拴娃娃”
这种求子活动,有多么深入人心。
但是,老年间的“栓娃娃”,始终是一种风俗,是那些香客们,因为求子心切,引发
的一场民俗活动。
“拴娃娃”没有能力让香客们完成求子的心愿的,它仅仅是一场民俗活动而已。
但是……一些会茅山术的邪道士,把“拴娃娃”的方式,加以改进,真的能够完成人的
求子心愿。
他们用了什么方式?
他们把刚出生的婴儿,外头裹上一层泥巴,再喷上一层釉水,放在火炉子里烤。
烤完之后,就成了一个瓷器娃娃。
那个婴儿呢,活生生被烤死在瓷器里,成了一个“瓷胎”,但是,他的魂,出不去,
被那瓷器的釉、泥巴封住了。
于是,这个婴儿的魂魄,就被这种邪法保存下来。
这种娃娃,叫“鬼娃娃”。
然后,那些邪道人,把这些鬼娃娃,卖给了那些生不出孩子的家庭。
要说这些鬼娃娃,使用起来,也实在是方便,在夫妻行房的时候,拿着锤子,对着
那鬼娃娃一敲,把鬼娃娃给敲碎。
鬼娃娃的鬼魂,就投胎到妻子肚子里了。
胡琴听刺猬仙说到了这儿,满脸惊恐的表情,她说道:我……我每次……每次和我老公
行房的时候,我总是能听到一声脆响,开始我不知道是什么……现在听你的话,我大
概……大概明白了……
“哼,现在知道了吧!”刺猬仙说:你听的脆响,就是你婆婆在隔壁房间里,用锤子
敲那鬼娃娃呢。
胡琴又问刺猬仙,说:那我……那我儿子,就是鬼娃娃的魂投的胎?
“不是!”刺猬仙说道:你当时怀胎,是正儿八经和你老公一起要上的小孩,但是小
孩在快要出生的时候,被你婆婆动了手
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