哈代教授:“至于‘天秤’领域,有个非常基础的仪式[交换],这个仪式虽然简单,但是扩展性非常强,是很多高阶仪式的基石,利用得当的话,可以用柜外的物品,与柜内的物品进行替换,在不造成表损伤的状态下,就可以直接拿到封闭物里的东西。至于‘刃’领域的仪式就为容易,毕竟‘刃’具有切割的特性,哪怕是再坚固的物品,也可能会被这种力量分开。
说到这里,哈代教授索性提了句相关的扩展内容:“有些同学应该已经了解过,‘刃’的分割性并不仅仅局限于大部分人能理解之物,甚至可以包括碗水,束光,乃至于部分灵魂。
“也正因此,不少人认为,在灵魂受到严重侵蚀的况下,可以进行相关的切割仪式,将状态尚且良好的部分与杂质相分离,不过这种仪式的成功率很低,以最好的方式还是注意维持自身的理性。
“以上是比较常见,比较安全的从封闭物中获取目标的正规仪式,至于其它领域的仪式,比如‘镜’,我个人的意见是不去深入探究。”
这个时候,有同学举手提问。
那名学生十分好奇,为么同样是知识,对待冬圣者就是抛弃世俗的观念,对待镜则足够警惕。
毕竟从画风上,前者看着也不像么好人。
哈代教授:“这算是个总结性的结论,根据圣堂的记录,探求镜之道路的人,走得越远,越没有好下场。”又道,“我个人的猜测是跟‘无貌旅行家’相关。就算是非常善于调解自身状态的代行者,也有可能被‘脑海中的嗡鸣’影响,‘无貌旅行家’生前有可能受到‘飞蛾’的严重困扰,并将这种困扰残留了下来。
“我曾在圣堂看过些资料,当年东部星舰队从未放弃过追捕对方,但身为个善于隐匿的资深仪式师,‘无貌旅行家’很难被发现,然而每隔段时间,依旧会在某些惨案中显露出踪迹,比如‘镜中都市’。”
说到这里,哈代教授的神变得有些严肃起来。
“……那是座位于南部星域的城市,城中的人逐个在睡梦中死亡,却又找不到死因,在当时被称为‘睡梦瘟疫’,最终圣堂派出了两位代行者发现问题的真实原因——‘无貌旅行家’通过镜,建立了座以现实世界为蓝本的镜像世界,他希望将现实中的居民拉入城市。
“‘无貌旅行家’并不具备生命与亡灵领域的力量,可能正因为此,他拉人进入镜像世界的计划最终失败,虽然暂时逃脱,但留下的仪式被代行者们成功净。”
举完这个例后,哈代教授又反复强调了下非正规仪式的危险性,告诫学生保持高度的警惕,而且除了禁忌的知识外,危险还会以别的看似无害的方式出现,比如突然遇见某个好心帮助你学习的神秘老人,样拥有神奇
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