章嘉上师面对李君威戏谑的语言,只能报以苦笑,自从准噶尔汗国覆灭之后,藏地的黄教势力就再难与中原帝国抗衡了,现如今的藏地黄教依附于帝国的藩属国,和硕特汗国,原本黄教就与汗国世俗贵酋争斗不休,自从帝国介入之后就更是如此。
实际上,章嘉上师知道,藏地终究是无法脱离中原王朝的统治秩序的,区别只是双方的关系到什么地步,现在的黄教与帝国统治阶层是相辅相成的,但那是在内疆,而不是藏地,藏地的黄教势力依旧尽可能的拒绝帝国对其内部施加影响力,但章嘉上师也知道,在藏地之外如此多的游牧民族成为帝国的臣民之后,藏地已经保不住原有的地位了。
自明朝开始,藏地的世俗王权就被来自藏地之外的蒙古势力所掌握,而现在这些势力已经全部归属了帝国,藏地僧侣那种‘藏地是汉人的绝地’的自我洗脑也是不攻自破了,章嘉上师对此除了无奈,再无其他心思。
作为帝国统治秩序的既得利益者,他甚至很担心帝国对藏地的政策改变会影响其他区域内的宗教政策,相对于当年在青海、后藏苦熬,他已经喜欢上了现在的生活,也习惯了现在的生活。
当然,这其实只是李君威的一句戏谑言论,帝国与他本人都没有改变西藏格局的计划,对于那种早已胜券在握,一直又无伤大雅的地方,帝国的政策一向是应时而动,不主动寻求改变,而是等待对方内部发生变化再行介入。
但李君威与章嘉上师都想不到的是,很多时候意外总是不期而至,巨大的意外让你想要忽略都不可能。
在与章嘉上师商定好归化旗的方略之后,李君威迅速与各国签订了《黑海条约》,他认为这标志着工作的完成,下一步就是返回河中之地,去一趟次大陆,见证一下兄长成为印度皇帝,然后按照当年的君子协议把河中之地彻底归于帝国的统治之下,就可以回家了,他已经离开申京三年,实在是太想家了。
当然,想家是一个无可指摘的理由,还有一个关键在于,李君威想要逃离黑海周边,这里已经征服完毕,下一步是统治、建设、占有,这些需要复杂且无休止的文书工作,他很讨厌让屁股长在办公室的椅子上,处理那些糟心的事,这一点他与他的父亲完全相同,二人还有一个共同点,那就是喜欢放权。
屁股长牙坐不住是帝国皇室的传统性格,当然,皇帝李君华除外。
但是李君威终究还是晚了一步,在他秋季专门转移行营去河中之地养蜂过冬的时候,帝国的一千人规模的使团赶到了克里米亚半岛,这一千人是军官团是文官团是从申京的禁卫、京城的理藩院精挑细选抽调出来的,目的就是管理帝国新开辟的疆土。
但这些人还带来
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