贾瑞回到家里,见天色已晚,太阳快要下山了。
家里刘妈已经做好了晚饭,见自己回来了,连忙打招呼:“少爷回来了,饭已经好了,您洗洗手就要开饭了。”
“好,我知道了,刘妈你该忙忙。”贾瑞先是回到屋里,把那欠条撕了又用火点了,处理完了才洗了手就来到正堂,和贾代儒夫妇问了安后就开始吃饭。
吃过饭在院子了打了半个时辰的《养身功》,只见贾瑞脸不红,气不喘,就知道贾瑞的身体已经恢复如常了。
贾瑞回到房里拿起了书看了起来,他现在是无债一身轻。他已经将自己屋里和贾代儒房里的关于四书五经的书籍都看完了,得益于他那超出常人的天赋,除了那些杂书没看,其他的都熟记于心。
所谓万变不离其宗,贾瑞已经将四书五经全部烂熟于心,现在看起旁的书来那是举一反三。他现在主要是在看那些经史子集,特别是本朝历史和贾家的家史。
毕竟为尊者讳,若是科举考试时被发现自己犯了忌讳,那往轻了说是成绩作废,往重了说那是人头不保,祸及家人,文字狱了解一下。
而且贾瑞现在还不能参加科考,因为他现在对八股文是一窍不通。贾代儒也只是一个童生罢了,科举又分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级,其中往往又分层次。
童试:大雍朝最初级的地方县、府考试,通过县、府两次考试者,成为童生,表明已具备基本的文化知识和写作能力。
院试:在府、州的学院举行,又分为“岁试”、“科试”两级。岁试是每年举行的童生“入学”考试,录取后即为“生员”,通称“秀才”。科试则是对已在学校的秀才进行考试,成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试,成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。科试也称为录科。只要考取了生员,就算脱离平民阶层,称为“士”了。
“训士规条”称:对学校生员“免其丁粮,厚以廪膳……各衙门官员以礼相待”,“生员如果犯事情重,地方官先报学政,俟黜革后治以应得之罪;若词讼小事,发学责惩,不得视同齐民一体扑责”,即生员享受免丁粮(免役税)、食廪(国家供给衣食,优厚者称廪生,次一等为增生,初入学生员无廪膳、称附生)、政治司法特权(官员以礼相待,生员见官不必下跪,生员犯法地方官须先报学官才能处理,不得像对一般百姓一样施用刑具)。
乡试:又称为大比、秋闱,每三年一次。乡试三场,分别在八月初九、十二日、十五日。乡试录取举人名额由中央规定下达,各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等,全国录取总额为一千人至一千二三百人。由于考取举人即具备做官资格,乡试可说是科举最重要也最艰巨
请收藏:https://m.yzhlmcl.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)