圣堂前,七藏立在讲经台上,面向下方民众讲述七星圣经之“天堂与地狱篇”。
二丫隐匿在黑暗中,不见踪影,侏儒、猎狗、瓦里斯与几个安达尔族的修士站在七藏大师左右两边。
这是传经小队来到潘托斯第五天,也是最后一天,明天中午他们就会乘坐翼龙前往密尔。
通过几天讲经,七藏也发现一个规律,在长夜降临的今天,对老百姓讲圣母之慈悲、天父之公正、铁匠之勤劳、战士之勇敢等等,都没用。
甚至在维斯特洛最受欢迎的少女之阳光,潘托斯人也反应平淡,也许拉赫洛的火与光的经义他们都听腻歪了?
主要是七藏没法为潘托斯人提供光之精灵,不然效果会好很多。
只有事关死后世界的天堂、地狱、死亡国度,最吸引人。
刚开始,七藏大师讲经时,只有几百个听众,愿意领取赎罪卷的更只有三百多维斯特洛籍的商人与水手。
到今天,台下已经汇聚了两千多号人。
“人死之后,都有一个归宿,从凡俗世界进入死亡国度,众神信徒乃至无信者,死后都会进入那个世界。
一个冰冷、荒凉,没有色彩与活力的影子世界。
无信者的灵魂在死亡世界痛苦哀嚎,就像落入温水中的冰糖块,慢慢消融,消失。
有信仰的灵魂会在信仰的牵引下,进入神灵的国度。
比如,七神的神国,陌客的七层地狱,圣母的天堂。”
七藏说到这里,便停顿下来,按照剧本,二徒弟瓦里斯上前一步,站在他身边,大声问:“七藏师傅,七神到底几个神国呢?”
七藏大师声音温和洪亮,“陌客与圣母皆为七神,天堂与地狱也皆为七神神国。
普通人认为,七神有七个神灵,这是不对的。
就像人类有少女、妇女、老妪、老者、青年、壮年、神秘者七个形态,七神只有一位,但祂有七种面貌。
七种形态,七种人生阶段,七大人性美德,七大崇高理想。
七神是物质的升华,是精神与意志的集-合。
七神无所不能,七神的存在方式超越凡人的思维极限。”
呃,瓦里斯当然不会连这个问题都不知道,现在这种讲经模式就是一问一答,弟子问,师父答,让下面的善男信女对七神经义有个基本了解。
孔子的经典——《论语》,不就是这样?
这时就换大弟子提利昂出马,问道:“七藏师傅,何为地狱,何为天堂,何人会坠地狱,何人可升天堂?”
“天堂乃一切美好的源头,人类所有合乎理性的期望都能在天堂得到满足。
地狱乃救赎与惩罚之所,七层地狱对应不同罪行的信徒。
敬神者不一定能进入天堂,践行七神教义,才是真正的七神信徒。哪怕他们对神没有口头上与行为上的敬重,死后也会进入天堂。
因为七神不需要盲信者
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