每年的十月十五,是草原联盟的达海节,和大临那边的下元节差不多,但是却又是差了很多。
根据大临的历法,农历在十月十五,也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。
在大临其实和中元节的风俗差别不大,只是大临民众一般会选择年前的灯节,所以也就很少会有人过,最多的还是一种类似于受众较小的节日。
大临历代君主虽然信鬼神之说,却很少有人去信道教,也就只有个别皇帝会选择选出国师,却也不会和南唐一样,定出一个国教。
但是草原那边的长生天,因为道教几千年前和长生天有一些关系,所以在一些习俗上是会有所结合,尤其是在一些节日的结合。
当年草原那位统一北方的大可汗,就是死在十月十五下元节的。所以草原联盟把下元节和那位可汗的祭日结合在一起,合成了“达海节”,达海就是草原话的父亲的意思。但是这个达海只代指一个人,也就是那位大可汗,为此草原联盟还改了父亲这个词汇。
和大临那边的祭祀祖先的不同不一样,达海节更多的还是一种类似于庆祝的节日,草原联盟那边的习俗和大临相差很多,尤其是草原王帐那边,更是把死亡当做是一场解脱。既然是解脱了,就不需要太过于沉闷,高唱长生天的恩惠,庆祝他人的往生。
而在这一天,草原上是不允许杀人的,任何一个在长生天上杀死别人的人,是会被整个草原给唾弃的。
而且自那位可汗死后,每一任草原的大祭司都是在十月十五那天出生的。在草原之上,这一天是绝对神圣的,每一个部落的首领都必须前往草原教延进行朝拜。
今年有人没去,虽然草原东南那边的局势很危险,但是也不至于只有一个主管大事的人没有。
而且这种祭祀,是不可能有人敢不去参加的,哪怕是首领生病了,那么至少也应该派遣一个子嗣或者派遣一个自己的兄弟去那里。
可是这次雅儿鲁部没有,连一个人都没有派出,甚至于连一个消息都没有。这不是靖天司的失误,这是沈均的授意,没有沈均的授意,他们不可能做出这种看起来很不合理的事情。
不可能有一个谍子不知道这些事情,他们对于草原习俗的了解绝对已经到了一种境界,那种和草原联盟的老人差不多的一种境界。
但是草原联盟那边的人不知道,他们不可能知道靖天司那边的特殊谋划,也不可能想到这些。他们根本不知道雅儿鲁部的事情,因为许谯雨他们的所作所为,这件事情只被定成了普通谍子的事件。
草原联盟那边的谍子也没有什么多余的听闻,虽然少了几个谍子,但是也没什么人会去注意这些事情,谍子虽然很重要,但是缺少一个
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