王少跃做了一个梦,一个很多年之前的梦,那是他还在先生身边的时候。
他感觉到有一阵风吹来。那风从树上拂下了一片叶,那片叶随着风拂到了少年的手上。少年的心湖仿佛落进了那片叶,起了一丝涟漪。少年起身行礼向先生问道:“一叶之于一木,一木之于一林,可有乎?可无乎?”
先生正坐在前方,望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说:“或曰:‘木之于林,水之于海,家之于国。可缺,而不可无。’木聚为林,水积为海,家和为国。一片树叶的存在看似微不足道,但却不是可有可无的存在。佛语有‘一叶一菩提’的说法,道经中也有一衍化为万物的的说法。”
“夫子可否说的再简洁些?佛道之言弟子实在是不明。”
先生难得地笑了一下说:“你极少有听不懂的时候,看来是有一些复杂。一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道,但这就跟水积为海的道理一样,可以缺却不能无。一棵树假如没有叶子了,就会变得不完整。而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。所以说叶子是不可无的。即使当然冬日的情况不在这之内,那是一种相反的状态,若是加了,可就成了悖论了。这个问题可能理解起来有些不太容易,但你回去多悟一下应该就差不多了。”
少年行了个礼,若有所思的跪坐下来。
而他后面的旧时好友起身行礼道:“老师,那其存在的意义是什么?”
先生眯着眼,笑了笑,道:“就料到你会这么问?木的存在意义,可以为材,可以成林御沙,可以为人遮阴,可以育花果。人也是如此。可以齐家治国平天下,可为圣贤,可以做天上神仙,也可为隐世修者,即使为世俗之人,也有自己的意义。如吾等身上服饰,为织者所作。织衣则为其意义。”
那人对这个解释明显有些不满意,他道:“有说错的地方,请先生见谅。先生存世之意为何?”
先生表情淡然,看不出他对于这个问题有什么不满,他说道:“活。”
“先生无他求否?”
“无。已非年少,安有凌云之志乎?无也。无也。”
“夫子为何如此言语?”
他看见先生案下的那只手紧紧地握住了,说:“没有为何,这就是事实。我现在所求就是活着。”
那人又说:“老师之道,岂非贪生畏死苟活之道否?”
先生平静的说:“是。世上之人皆此所求也。”
“那为国而亡者,为何?”
先生道:“为国之存,为家之存,为名垂于青史。为国无他求之亡安有也?他们安心而死也不过是不得不死而已,他们若不死,家人们会怎样?那些贰臣家人如何?虽死却也是它生。人皆是有所求。生死之事自古便是如此,人性也。”
“那生死之事可有观点
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