仇。
于是,大臣们纷纷上书,要求将万家满门抄斩。
万贵妃的弟弟万喜也早早写好了遗书,等着上路。然
而,他们都错判了形势。朱祐樘有一千个杀万家人复仇的理由,但只有一个不杀的理由。杀了,不就变成了自己曾经最憎恶的那种人,变成了另一个万贵妃?
他选择了宽容越是大权在握,越要谨慎权力滥用。越是有能力任性,越不能由着性子来。克制内敛,这一儒家教育所推崇的品性此前已内化为朱祐樘人格的一部分。朱祐樘的人格修养,得益于他较早的、合法的取得了皇太子地位。到了9岁的时候,他就开始上学接受正规教育(出阁讲学),一直到18岁即位,整整接受了非常正规的九年义务教育。就皇位继承人而言,越晚接受教育,可塑性越差。朱祐樘的几个后辈,像明穆宗朱载垕、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校都是年过二八才上学,又都不肯坚持学习,自身文化素质跟不上,统治才能麻麻哋。
朱祐樘学习的课程从孔孟诸儒的论述,到历代帝王治国的善政良策以及明朝各帝的戒饬垂训等等。凡是有利于太子人格养成和以后执政的内容无所不包。他的宽容、不记仇只报恩等品格,应该在老师讲读孔子的恕道时就埋下了种子。而他即位后的很多做法,比如从善如流、任用贤人等,肯定也从历史课上得到了启示。在一日一日的学习中,随着年龄增长,他的心中也肯定有了对标的明君形象,那个人或许是汉文帝,或许是宋仁宗。
朱祐樘的明君形象在他即位那一年就获得了国际社会的认可。那一年(1488年),出使明朝的朝鲜使臣回国对他们的国王八卦不停,一会儿说朱祐樘不像他爹任人唯私,而是秉持公道;一会儿说朱祐樘很勤勉啊,刮风下雪都照常上朝;一会儿又说朱祐樘节俭得很,举行国宴都不奏乐。
先皇帝(明宪宗)或于用人,间以私意,今皇帝(明孝宗)则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物,虽风雪不废朝会,临群臣皆以丧服,惟祀天祭用黄袍,臣等慰宴时不奏乐,不设杂戏,劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。——《朝鲜实录》。
蛇不知道自己有毒,人不知道自己有错。很多帝王至死不知道自己有错,现在鬼吹的某某大帝、十全老人都是乌鸦笑猪黑,自己不觉得。
朱祐樘是个例外这是他了不起的地方。
弘治十五年(1502)之后,也就是他生命的最后三年,朱祐樘重新倚重大臣,尤其是将刘大夏和戴珊两位名臣看作自己的左膀右臂,欲实现圣贤帝王的夙愿。
不管从哪个角度去剖析朱祐樘,他是一个极其爱惜羽毛的人。明朝不像魏晋有清议,通过贵族圈子的互粉评论来肯
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