李若虚到益都已经两月有余,国子监流露出的考题集都做了不止一套。对于这齐国的考试模式和规矩甚是明了。
这里的考试模式和宋廷科举颇不一样。
首先是百分制,与前朝历代尽皆不同。不,这甚至都不是一个“尽皆不同”就能概括的了,这完全就是迥然不同,完全是另一套概念。
——这是从分级制一步跨入百分制。
或许很多后世的中国人都不知道,他们叫嚷的分级制【等级制】实则都已经在中国存在了一两千年,就存在于中国的教学科考之中。
一些历史爱好者,应该知道,明清的科考阅卷官会在密封的试卷上,根据自己的好恶评定等级,分别用“○、△、\、|、×”(即圈、尖、点、直、叉)作为读卷标识。这五种符号,何尝不就代表着五个不同的等级,与后世西方的“A、B、C、D、E”又有什么区别呢?
难道只有ABCD才是分级制度,圈、尖、点、直、叉就不是了?
没这个道理。
现如今不会有人叫嚣着分级制比百分制更家优越,相反,很多言论都在赞叹百分制的优越性。
这种更加细致的评分标准给人一种很别开生面感。首先,它能对学子各科成绩作一精确的数量具现。只说科考,就能叫‘朝廷’更加明确把握应考士子的学识优劣和偏向。
日后好分配工作不是?
其次便于分层。百分制的观测点多,具有较高区分度。大白话来说,就是分数之较量,高下一目了然也。
这对科举取士也是一简单化。取多少名,分数上论高低。
反正在现在的齐鲁之地,是没甚声音说这百分制有缺的。后者在21世纪时候便是有这这那那的不足,被无数人批评,那也是二十一世纪。是在西盛东衰的时代……
其次是考试模式,虽然依旧有考四书五经,但这只是好比后世试卷的基础题,真正占分更高的是专业题,以及最后的策论。
值得一提的是,那附加卷上除了一些策论外,都是最基本的天文地理、物理化学机械等考题,考生可随意选题答题,并无强求。
以科举形式做为国选材,乃国策也。前世今生皆是一般。中国人是离不开考试,这个时代的读书人离不开科举。
这一形式是早已经被固定,但科举的内容却可以慢慢变化。但这一切都要时间。
基础的四书五经和更重要的渊博学识,以及广大的见识。只有过人的文采与四书五经,是难以写出一篇篇精彩绝伦的策论的。此类题目要的是考生学识之渊博,考验的是他们的长远目光与政治智慧。
一定程度上,唐宋以策论取材还是有道理的。不比后世明清的八股文。
而当一个人具有一定的专业知识,又有一定的政治目光和智慧,哪怕这仅仅是理论上的,这人也已具
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