心、肝、脾、肺、肾五个脏器合称为人体五脏,古时候也称之为五藏。
心脏,主血脉,具有推动血液在脉管中正常运行,且输送营养物质于全身脏腑的重要器官。
心又主神志,是精神、意识和思维的活动中心,精、气藏于心,而神是精、气的综合表现,因此,心也具有调节神志的作用。
肺脏,主呼吸之气和一身之气,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,可以让体内体外的气体互换。
现在因为连接外域的关系,地球的空气中也含有大量的元气,而吸收元气的方法主要就是靠肺脏,大部分普通人因为没有系统的修炼的原因,大部分的元气其实都随着浊气一起排除体外,只有极少部分的元气留在身体里,但,就是这少部分元气也起到了调节人体的身体素质的作用。
肝脏,具有贮藏血液、防止出血和调节血量的作用。
孙瞎子讲道,如果要练五脏,最好先练肝。
人体五脏,对应五行,肝木、心火、脾土、肺金、肾水。
如果先练心脏,则容易导致心火旺盛,心主神志,心火过于旺盛,很容易精神或思维混乱,这也是老人常说的走火入魔的表现。
而肝脏还有个作用就是调节人体的精神状态,之后再去练心脏,就不会出现情绪失控,这也比较符合五行,木生火,之后就是脾、肺、肾。
脾脏,位于三焦中的中焦位置,主运化,可以将水谷化为精微后,并传输到各个脏腑的作用。
肾脏,主藏精,与人体生长发育和生殖能力密切相关,又有先天之本的说法,肾也主水,是调节人体水液代谢的作用。
肾藏精,精能生髓,髓又可以化血,所以练肾脏,是练骨髓之前必须练的一个脏器。
肾脏又主司情欲,先练肾脏的人,如果控制不住情欲,则会变成用下半身思考的人,不仅练不成肾,反而容易伤肾。
孙瞎子又讲道。
五脏对应五行,同时也对应着六腑,其中肝木对应胆,心火对应小肠,脾土对应胃,肺金对应大肠,肾水对应膀胱,而第六腑则是三焦。
三焦是六腑之一,是上、中、下三焦的合称。
所以三焦也对应着人体五脏六腑。
修炼五脏的同时,也要开始控制情绪,大怒则伤肝、大喜则伤心、思绪太重则伤脾、大悲则伤肺、大恐则伤肾。
而五脏的修炼可以进一步的强化身体,也对应着身体各个部位,比如肝对应筋、心对应脉、脾对应肌肉、肺对应皮、肾对应骨。
“当你开始练五脏六腑的时候,也是你蜕凡的开始,五脏六腑修炼大成之日,你也不在是个肉体凡胎之人,古人称之为仙。”
孙瞎子如此说道。
陈默说道:“那师父你也是仙人?”
孙瞎子笑道:“现代人不信仙、不信神,我们只称之为宗师,什么是宗师
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