李和没有立刻离开,先问出了他的疑惑,既然教授的内容是用人,那不懂的就必须问清楚。
“书上说唯才是用,可是这个才,孙儿不解。如何能判断一个人有才,适不适合某个官职,生平和背景,与有才又是什么关系?”
这个问题的答案,也是武皇用了许多年才解答和学会的。
她并没有立刻回答,而是又问了李和一个问题,“你父母是如何用人的?”
李和:“母亲用人考虑的甚多,孙儿也不清楚,父亲用人更加是毫无章法。
母亲多会考虑亲疏远近,职位权力,官声政绩,处事风格。至于才能,孙儿倒是从资料中看不出来。”
武皇:“那就从现在开始学会看。
你父亲用人全凭好恶,夹杂私人感情过多,思维敏捷又导致处事多变。被他任命,在朕看来,不过是运气好,适逢其时。如武延秀这样的肥差,谁不想要,武延秀能得到任用,又与他本身有何关系?
你母亲做事谨慎,用人保守,无甚错处,但难有大功。此并非她所长,所以朕才要早点教你。”
李和点头称是。
武皇继续道,“书上说,明君不可任人唯亲,得用贤能。
何为贤,为政能安一方百姓,为将能守一方疆土。
何为能,上能得上司器重依靠,下能得下属忠心仰慕。
贤者,未必能。能者,未必贤。
贤能者,万中无一。”
李和暗想,用贤还是用能呢,怎么知道一个人是否能或者贤呢。
武皇继续道,“人皆有好恶,能得人信赖者,方能当得上能,有机会出现在你周围,却不能得到你信任认可的人,自然得不到任用的机会,有机会却抓不住,当不起一个能字。
世人都只能了解周围的人,朕也不可能知道边疆小民是否能做大事。
身肩一国之重,也只能用信任的人。
用人,必用能者。
而贤,则是是否了解国之大事,能否解决国民需要,是否大胆敢为天下先,处事又是否公正。这些才是人们判断贤的标准。
能发现民众问题,并对问题,提出许多解决之道,也可以称得上有些才能。但是,读万卷书不如行万里路,有方法并不等于能得到执行,也不代表能够成功。
在任命之前,没办法知道一个人贤与否,只能赌。先任命小官,慢慢考察,若有功,视政绩决定擢升。
听懂了吗?”
李和:“听懂了。只能任用那些值得信任的人,人品不差,又没有太大野心的。若他们贤明,才能予以重任。”
武皇又问,“那些不够贤明的人呢?”
这才是重点,贤明的人万中无一,可国家要富强,社会要进步,不是每个人都能才智无双的。这种平庸的人才是官吏中的绝大多数。
李和回道,“可以模仿,他们解决不了的问题,自有比他们更强的人去解决,只要他
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