在这里了!”
“呸呸呸,乌鸦嘴,别瞎几把说!”我瞪了蒋超一眼,都什么时候了还有心思在这里开玩笑。
其实蒋超说这个事传说,但是我却不这么认为,因为这跟我了解的一种东西同源!
就是娆疆的巫蛊!
隋代医家巢元方在《诸病源候论》中记载了“蓄蛊”的方式:
“凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,令其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人祸患。
也就是说,“蛊”的做法是将许多种毒虫、毒蛇聚集在一个封闭的容器中,等着他们相互吞食,随着不断的“优胜劣汰”,最后活下来的那个就是蛊虫,其名称也以这个动物为名,如蛇蛊、蜈蚣蛊、金蚕蛊等。
而所谓“下蛊”,指的就是蛊主将自己蓄养的蛊虫投放在别人的饮食中,被毒害的人只要吃下这些东西,就会中毒身亡。
蒋超说的这个,其实也是一种蛊术,就是给人下蛊,据说这种蛊术挺邪乎的,真出现过让人死而复生的局面,所以说这种东西真的不能够小看。
不怕你不懂,就怕你不懂还偏偏要去捣鼓一下。
巫蛊之术看起来邪门,但又好像确有其事的样子。
从汉代起,就有各种官方的法律条令对巫蛊行为严令禁止,如《汉律》规定,放蛊人和指导别人放蛊的人都将被于街市当众执行死刑;《唐律》有“造蓄蛊毒及教令者,绞”,《大明律》将巫蛊定为“十恶”,而《大清律例》也将蓄盅杀人者定为死刑,其家眷纵然不知情,也要被流放或变卖。
官方煞有介事的立法,很难不让我们觉得巫蛊之术是真实存在的。而且民间也有很多应对蛊毒的方法,其中比较有名的就是若要验证是否中了蛊,则可在口中咀嚼生黄豆,如果感觉口中没有腥味儿,就说明中蛊了。
也有人说可以在嘴里含一块煮熟的鸭蛋白,并把一根银针插在上面,如果蛋白的银针变黑,则表明此人中蛊。
这也是为什么巫祸之乱能够延续至今重要原因了,不为别的就是因为怕了这种邪术!
巫蛊只有下毒之人能解,不然只有死路一条,试问谁不怕?
而且,为什么在古代娆疆一直都处于战乱?
除了是部分朝代统治者畏惧娆疆的巫蛊,另外一件事就是他们自己内部的。
并不是所有人都希望巫蛊现世的,也有人反对,这就导致了他们内部产生了争议,从而导致分裂成了各个势力。
最离谱的,当然就是汉武帝时期的巫蛊之祸了!
开疆拓土,富有四海;天威难测,决人生死,天下谁人不怕皇帝?可是皇帝内心的忧惧却日甚一日。
汉武帝怕什么呢?怕死!
“人生非金石,岂能长寿考”。惜生惧死,人情之常。
皇帝
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