再有,习中国书法的人多数知道隶书的发明故事。
秦始皇时候,有一个县令程邈犯了罪,被关了十年监狱。
程某才华出众,在寂寞中不废创造,将小篆字简化便于书写,这就是后来说的隶书。
秦始皇的国家军事政务繁忙,小篆的书写速度跟不上趟,而隶书的写法出现,不啻于今天的电脑录入,很快就流行了。
程某因此得到赦免,还做了御史官。
隶书的样子同今天使用的汉字已经非常接近了。
再后来,隶书中又出现了一种同今天字更接近的写法,叫“八分字”。
“八”,在这里做何解?
它就是“背”的意思,特指一些字左右笔划相背分开。
“汉八刀”技法主要用于玉蝉、玉翁仲和玉猪的制作之上。
玉蝉常常被人们用来做佩饰和冠饰,这是由于古人认为蝉性高洁,出污泥而不染,不食杂物仅饮露水为生。
《屈原列传》中就有这样的记载“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢”,由此可见古人对蝉的评价。
在“君子无故玉不去身”观念的影响下,象征着高洁的玉蝉更受到广泛的欢迎,常被用来随身携带或装饰在帽子上,作为佩饰的佩蝉顶端常有象鼻眼用于穿绳,随身佩戴,作为冠饰的冠蝉一般没有。
据说四大美女貂蝉的名字就是来自于此,因为她入宫后的职责就是掌管朝臣所戴的貂蝉冠。
“汉八刀”主要特点是表面琢磨得平整洁净,特别是两翼非常的平整光滑,线条挺秀且以直线为多。
有的虽呈弧形线,但都是有两线交锋而成,尖端见锋,锋芒锐利,其边缘像刀切一样,没有崩裂和毛刀出现,其尾部的尖锋有扎手的感觉。
蝉的形象变为概括、抽象、简约。
汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑厚、优雅适度、变化较少,因此有一定鉴别标准。
玉蝉皆高额、凸眼、宽颈,纹饰分布稀疏明朗,蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位,纹饰简单;
蝉双目斜凸于两侧,中间呈八字形凸出;
西汉早中期玉蝉一般为平头,中晚期以后呈圆形为多,蝉眼常凸于轮廓之外。
两汉玉蝉颈部皆有弧线数条;
背脊弧度平整,双翼对称、长而窄,如肺叶状,尖端挺劲见锋,有扎手的感觉;
腹部微凸,可见阴刻线纹数条;
尾作弧形渐收,数条横刻线表示具有伸缩功能的表皮;
汉代抛光技术先进,打磨平滑光亮;
琢工讲究干净利索,整体形象大气,线条洗练、硬朗,雕琢有力。
这种粗犷有力、刀刀见锋的雕刻手法,应用在汉代玉蝉身上,寥寥数刀,神韵尽在,汉代玉蝉的这股神气,也是鉴别汉代八刀蝉的重要依据。
杨怀仁手中的玉蝉很明显是两汉时期的东西,准确来说,应该是西汉时期的。
而且这可是货
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