天主教在先后经历了薪王、破灭者、维罗妮卡的打击后,已经彻底败落,大猫小猫没几只了。
所以佐德带队神武士将之连根拔起,在凯恩看来,不说是碾压也差不多了。
唯一有点悬念的,无非是天主教还有些底蕴,真要破罐子破摔,仍有可能搞出些大动静。
像发生在科沙林的20多万人一夜失踪,勉强就算了。
之所以用了‘勉强’是终究没能出现强大的存在,比如邪神子嗣,邪神投影,邪神化身什么的。
当然,凯恩宁肯这类玩意不出现,他又没病,愉快的一路平A,将天主教彻底扫进垃圾堆不好么?非得跟强大存在玩生死斗?要是每个句号都划的这么难,也位面太悲催了。
不过,有些可能出现的危险,他还是有心理准备的,比如希诺岛的那个句号。
虽说希诺岛事件是由天主教引起的,但后来却完全失控了。这两点,都是凯恩没有多少确切证据,但又都坚信的。
他认为想要为那里划上一个让他满意的句号,多半会跟邪神子嗣或化身撕。
而先对天主教动手,也是有些担心这帮家伙成事不足败事有余,万一心态崩了,丧心病狂的引狼入室,又或干脆对普通人下手,不惜为此砸家当,还是能搞出一番生灵涂炭的场面的。
果然,紧赶慢赶,科沙林就来了这么一出。
凯恩心中是有紧迫感的,他知道随着老者将薪王二号出现,并且亲自登门找麻烦的消息在天主教内部传开,保不齐那些家伙会做出什么更歇斯底里的事。
所以他没多少功夫磨蹭,手法粗糙点就粗糙点吧,也不用审了,但凡跟天主教沾边,直接处以极刑。
这样一来,势必会有弱势群体倒霉,比如被天主教忽悠到的信徒。
科沙林的地宫中,就有一帮信徒。他们可怜,却也可恨,科沙林一夜空城,跟他们有相当大的关系。这些信徒平时遵从天主教的教义(暗中,天主教的名声已经臭大街),与人为善,在这一待的声誉比火营社区还要好一些,结果就是他们骗开各个堡垒式居住点的大门,以自身为坐标,让赎罪派的捕猎队轻松的进入到居住点内部,然后使用法器,完成了人口掠夺。
直到最后,这帮信徒都不知道他们被利用了,还以为赎罪派是真的为这些人好,让他们远离纷争,让他们能安享心灵和躯壳的平和安宁。
从某种角度讲,赎罪派倒也确实做到了,都死了,彻底安宁了。
不管怎么说,这帮信徒成为了帮凶,导致20多万人的惨死,凯恩表示不能饶恕,那也就不饶恕了。用他的话说:“你们确实不知情,但你们也确实作恶了,你们说你们无辜,但我觉得你们不比那些被你们害死的人更无辜,他们都死了,你们还有什么理由继续活着?”
那场面也是
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