中土的经脉体系以“气、脉、穴”来划分,有奇经八脉十二正经以及周身窍穴,十分繁复完备。而天竺的经脉体系却比中土稍稍简单了一点,分为“三脉七轮”,“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮,乃天竺的内功修练系统,与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥然有别。五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾*丸宫,与中脉平行,贯通七轮。七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会阴*穴。这些复杂玄奥的经脉体系虽然说的同是人体经脉,但是与中土武学体系却有着很大的分别。
中土武学体系侧重于经脉,气发于窍,而行于脉,随着所走的经脉线路的不同而呈现出千差万别的特性。而天竺体系重于脉轮,讲究通过刻苦的修行,修炼“气、脉、轮”,挖掘出人体中潜藏地无穷能力,最终与天地合一,夺天地之造化,秘不可测。与中土武学传统的天人合一形似而实非。
石青璇给独孤凤的岳山遗卷记载的自然不只是《换日大*法》,卷内除了他对《换日大*法》的思考和探索外,还有岳山对其生平特别深刻的人事的叙述,也包含了其晚年对霸刀刀法的反思和尚未练成的“换日大法”的反覆推敲,其中充满令人读之心酸的无奈和伤情。虽志在千里,却时不我予,无可奈何的情绪。让独孤凤看的唏嘘不已,从岳山的记叙上看,他的武功不低,至少在已经是宗师一流的人物,不过岳山性子偏激执拗,惨败于宋缺之后,虽然没有一蹶不振,但是严重受创的经脉已经难以恢复如初。他虽然想靠换日大*法易经洗髓、脱胎换骨的能力恢复过来,但是他的性子到底和这门来自于天竺佛门的武学不符合,纵然是苦心参悟数十年,也不过还是镜花水月最终郁郁而终。
在独孤凤看来,霸刀刀法专走偏锋,虽然狠辣无伦,但是却当不得霸刀的刀法,因为霸刀狠是恨了,但是太过于注重偏锋,失了刀道本身堂皇霸道的意志,岳山的刀法成为邪刀或许合适,但是成为霸刀却完全不够格,因为从霸刀刀法中独孤凤并没有感受到霸绝天下的意志,如此看来,霸刀输给当年的天刀也不是什么奇怪的事情。
因此,独孤凤看完霸刀刀法之后,掩卷叹息道:“可惜了,岳山未得刀道真意。霸刀狠则狠矣,却转走偏锋,失之正道,难怪不敌天刀。”
石青璇垂下俏脸,美眸中微带黯然之色,叹息道:“独孤姐姐说的没错。岳老晚年时也说过,他的刀法狠辣
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