到了隆安元年的十一月,河北战事的局势已经完全明了。新皇御驾亲征,先后擒杀了伪朝宿将夏侯渊、张合,又将叛将高览当众斩首,明正典刑。伪朝惊惧,虏将曹真率军仓皇撤退,竟自燕山退回辽东,沿路辎重委地,粮食断绝,若非有库辱官、慕容鲜卑接应,恐将有遍地饿殍。而王师收回所失全境后,也就此班师回朝。
不过消息传回雒阳后,反而惹出了不少非议。不少官员当众议论,国家举万钧之势,奋二十万虎贲之士,鹰扬河北,对辽东区区一隅之贼,本当如摧枯拉朽,转石破竹。孰料竟不能夷灭虏贼,所得亦不过保全国境,斩获相当,实在是叫人大失所望。
司隶校尉诸葛亮听闻流言后,知道此事敏感,当即召开朝会。他对百官议定,如今新皇克捷,驱除虏寇,本是国家大喜之事,怎能传此动摇之言?以韩白之能,尚且不能百战百胜,诸位大言入辽,莫非是要效仿狄山故智耶?
狄山乃是世宗时博士,因不喜世宗与匈奴兴兵缘故,在朝堂上主张和亲。因其口才出众,一时群臣无有相抗,世宗便亲自问道:“我令你治理一边郡,你可能令匈奴不犯?”狄山回答:“不能。”世宗又问:“治理一县如何?”狄山答:“不能。”世宗又问:“治理一寨如何?”狄山答:“能。”一月以后,狄山便为匈奴斩头而死,自此世宗百官不敢逞能。
当今子颇有世宗之风,百官闻之,皆慴然不语,一时朝野整肃,顿无反对之声。但私下里仍不能禁绝,有流言,若以丞相陈冲领兵征讨,恐怕不下一月,便能令辽东称臣了。这个法传得颇广,但到底出自于何人之口,就不是大家能知晓的了。
不过这个时候,陈冲并不在京中,而是携妻女到颍川老家祭祖。当年吕布之乱后,族人虽多下葬在长安,但对于父亲陈夔和叔父陈谌,他还是将尸骨送回颍川老家安葬。一晃这么多年过去了,过去几年因征讨、病重等各种事宜,竟始终不得回乡探看,如今既然回到了关东,他就打算在家乡祭祖,一直待到明年再回雒阳。
许久没回老宅,陈冲的记忆都有些模糊了,车马刚踏上家乡阡陌的时候,有不少孩童好奇地聚集起来探看,侍卫们严厉的眼神望过去,他们就又一哄而散了。只剩下本地的一些乡老在门口迎接,陈冲一眼望过去,竟没有一个有印象的老人,这使得他生出些许伤感,不过他转念一想,他自己也是五十四岁的老人了,这也实属寻常。
由于位高权重的缘故,虽族人们大多住在西京,但老宅也一直有人照顾。陈冲进去的时候,祠堂庭院都还算干净,只是墙角有少许野草,而宅前的梅花竟还活着,一副含苞待放的模样,已流有几分清香。陈冲与董白
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